Kuil Chum Saeng Sri Wanaram (Chum Saeng Sri Wanaram Temple) , yang biasa dikenali oleh penduduk tempatan sebagai Wat Chum Saeng, adalah sebuah kuil Buddha yang mempunyai kepentingan budaya dan rohani bagi masyarakat Chum Saeng di Mukim Mon Nang, Daerah Phanat Nikhom, Wilayah Chonburi. Kuil ini berfungsi sebagai pusat keimanan, tempat untuk mempelajari seni Buddha, dan ruang yang aman untuk amalan rohani. Ia dibezakan sebagai biara hutan yang jelas mengekalkan keharmonian antara agama, alam semula jadi dan masyarakat tempatan.

Nama Sri Wanaram berasal dari Pali dan Sanskrit, di mana perkataan vana bermaksud hutan. Ini mencerminkan konsep teras kuil yang menekankan pengasingan, kesederhanaan, dan kewujudan bersama yang hormat dengan alam semula jadi. Wat Chum Saeng Sri Wanaram oleh itu tidak dibangunkan sebagai kompleks keagamaan yang besar atau megah, tetapi sebaliknya memberi tumpuan kepada pengurusan ruang yang sesuai untuk memelihara ekosistem asal dan mewujudkan suasana yang kondusif untuk meditasi dan amalan kontemplatif.

Tata letak kuil dan susunan bangunan direka terutamanya dengan mempertimbangkan rupa bumi semula jadi dan pokok-pokok yang ada. Struktur keagamaan seperti dewan pentahbisan, dewan khutbah, dan kediaman sami disepadukan secara harmoni dalam ruang hijau, tanpa pemindahan pokok-pokok besar yang tidak perlu. Akibatnya, kuil ini telah menjadi ruang pembelajaran untuk Ekologi Buddhisme, menunjukkan pendekatan yang mampan untuk pembangunan tapak keagamaan Buddha.

Sorotan utama seni Buddha Wat Chum Saeng Sri Wanaram adalah arca Naga Tujuh Kepala, yang berdiri di kedudukan yang menonjol dan berfungsi sebagai simbol kuil. Arca ini dibuat daripada plaster dan direka mengikut konsep seni kontemporari, menggunakan bentuk organik untuk mewujudkan rasa pergerakan dan daya hidup. Daripada mengikuti komposisi garis lurus yang tipikal seni tradisional, badan Naga dibentuk dengan lengkung dinamik yang bertindak balas terhadap arah cahaya, aliran angin, dan konteks ruang sekeliling.

Penggunaan pewarna emas dengan rupa separa logam, separa batu meningkatkan kedalaman visual dan mencerminkan sifat suci Naga sebagai pelindung Buddhisme menurut kepercayaan tradisional. Secara simboliknya, Naga tujuh kepala mewakili Tujuh Faktor Pencerahan (Satta Bojjhanga), yang merupakan prinsip asas dalam Buddhisme Theravada. Ini menjadikan arca itu bukan sahaja bernilai dari segi estetik tetapi juga kaya dengan ajaran Buddha yang mendalam.

Dari segi seni bina, dewan pentahbisan dan dewan khutbah kuil direka mengikut konsep Seni Bina Thai Gunaan, mengurangkan kerumitan unsur hiasan seperti chofa, bai raka, dan pedimen untuk disesuaikan dengan konteks kontemporari, sambil tetap mengekalkan perkadaran tradisional dan prinsip struktur. Ruang dalaman menggunakan ton putih, warna bumi, dan tekstur bahan semula jadi untuk menyampaikan rasa tenang, kekosongan, dan ketidaklekatan, yang penting untuk amalan Buddha.

Wat Chum Saeng Sri Wanaram juga diiktiraf sebagai biara yang menekankan penggunaan tenaga yang cekap. Bangunan diorientasikan untuk membolehkan peredaran udara semula jadi (pengudaraan silang), mengurangkan pergantungan kepada penghawa dingin walaupun pada musim panas. Ruang hijau, kolam, dan pokok-pokok di sekeliling membantu mengawal suhu dan mewujudkan persekitaran yang sejuk dan selesa. Pendekatan ini mewakili pengetahuan dalam Reka Bentuk Landskap Lestari, yang boleh disesuaikan untuk digunakan di tapak Buddha lain.

Bagi pelawat, kuil ini amat sesuai untuk mereka yang berminat dalam Pelancongan Budaya dan Rohani, serta ahli akademik, artis, dan pereka yang ingin mengkaji hubungan antara seni, agama, dan alam semula jadi. Persekitaran yang tenang menyokong meditasi, meditasi berjalan, dan renungan mendalam. Wat Chum Saeng Sri Wanaram oleh itu boleh dilihat sebagai bilik darjah terbuka hidup yang menyampaikan aspek masyarakat Thai melalui seni dan landskap Buddha secara semula jadi.

Lawatan ke Wat Chum Saeng Sri Wanaram bukan sekadar perjalanan untuk memberi penghormatan kepada objek suci, tetapi juga peluang untuk mempelajari tentang kewujudan bersama yang seimbang antara iman, seni, dan alam sekitar. Ia mencerminkan bagaimana seni Buddha boleh wujud secara harmoni dengan alam semula jadi dan kehidupan masyarakat secara mampan.

• Dengan Kereta Persendirian: Dari Lebuhraya 331, belok ke Jalan Luar Bandar 4004 menuju Mukim Mon Nang. Ikuti papan tanda kuil yang jelas.

• Musim Terbaik: Musim Lewat Hujan hingga Awal Musim Sejuk (November) adalah ideal, kerana kanopi hutan berada di puncaknya dan bunga liar tempatan mekar sepenuhnya.

• Peralatan yang Disyorkan: Bagi pemerhati burung atau ahli botani, bawa binokular dan buku nota, kerana kawasan kuil menempatkan beberapa spesies burung tempatan dan flora hutan yang jarang ditemui.

• Etika: Oleh kerana ini adalah tempat percutian meditasi, sila senyapkan telefon bimbit anda. Hormati "Zon Senyap" untuk menyerap sepenuhnya bunyi alam semula jadi.

• Wawasan Tempatan: Phanat Nikhom terkenal dengan "Anyaman Rotan Terbesar di Dunia." Selepas melawat kuil, terokai pasar lama untuk melihat bagaimana ketukangan buluh tempatan berhubung dengan sumber hutan sekeliling.

Yuran Masuk:

• Tiada yuran masuk.

Waktu Buka:

• Buka: 06:00 – 17:30